Trong Thiền tông, thuật ngữ quan trọng CÔNG ÁN (zh. gōng-àn 公案, ja. kōan) này chỉ một phương pháp tu tập thiền định đặc biệt.

Cửu Phong là thị giả của Thạch Sương. Khi Thạch Sương mất, chúng Tăng trong tự viện họp và quyết định chọn vị Đệ Nhất Tòa làm trụ trì mới.

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.

Đức Phật nói, 'Giống như ngựa tốt, chỉ cần thấy bóng roi cũng chạy rồi'

Ngài Nham Đầu nói, 'Sau nạn Hoàng Sào còn thu được kiếm sao?'

Ngưỡng Sơn hỏi Tam Thánh, 'Thầy tên gì?' Tam Thánh nói, 'Huệ Tịch'. Ngưỡng Sơn nói, 'Huệ Tịch là tôi'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.

Đức Phật nói, 'Giống như ngựa tốt, chỉ cần thấy bóng roi cũng chạy rồi'

Ngài Nham Đầu nói, 'Sau nạn Hoàng Sào còn thu được kiếm sao?'

Ngưỡng Sơn hỏi Tam Thánh, 'Thầy tên gì?' Tam Thánh nói, 'Huệ Tịch'. Ngưỡng Sơn nói, 'Huệ Tịch là tôi'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.

Đức Phật nói, 'Giống như ngựa tốt, chỉ cần thấy bóng roi cũng chạy rồi'

Ngài Nham Đầu nói, 'Sau nạn Hoàng Sào còn thu được kiếm sao?'

Ngưỡng Sơn hỏi Tam Thánh, 'Thầy tên gì?' Tam Thánh nói, 'Huệ Tịch'. Ngưỡng Sơn nói, 'Huệ Tịch là tôi'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.

Đức Phật nói, 'Giống như ngựa tốt, chỉ cần thấy bóng roi cũng chạy rồi'

Ngài Nham Đầu nói, 'Sau nạn Hoàng Sào còn thu được kiếm sao?'

Ngưỡng Sơn hỏi Tam Thánh, 'Thầy tên gì?' Tam Thánh nói, 'Huệ Tịch'. Ngưỡng Sơn nói, 'Huệ Tịch là tôi'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.

Đức Phật nói, 'Giống như ngựa tốt, chỉ cần thấy bóng roi cũng chạy rồi'

Ngài Nham Đầu nói, 'Sau nạn Hoàng Sào còn thu được kiếm sao?'

Ngưỡng Sơn hỏi Tam Thánh, 'Thầy tên gì?' Tam Thánh nói, 'Huệ Tịch'. Ngưỡng Sơn nói, 'Huệ Tịch là tôi'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

TS Hành Tư thưa, Thánh đế còn không làm, rơi vào giai cấp nào?

TS Hành Tư bảo: Nói cho ông không ngại, chỉ sợ sau này không có người kế thừa

TS Dược Sơn đi dạo núi với TS Vân Nham, tiếng dao khua bên hông.

TS Ngài Đạo Ngô bước xuống giường thiền chào kiểu dáng nữ nhân nói: Cám ơn ông từ xa đến thăm, không dám để chờ lâu.

TS Dược Sơn bảo: Sao không nói sớm? TS Vân Nham ngộ ngay lời này.

TS Thuyền Tử nói: *Câu khắp dòng sông này, mới gặp được một con cá vàng*

Sa di Cao thưa: Chớ bảo không đạt được, chỉ vì họ không chịu chấp nhận thôi.

TS Thạch Sương nói: Cái khóa không tua hai đầu lay động.

TS Hành Tư thưa, Thánh đế còn không làm, rơi vào giai cấp nào?

TS Hành Tư thưa, Thánh đế còn không làm, rơi vào giai cấp nào?

TS Hành Tư bảo: Nói cho ông không ngại, chỉ sợ sau này không có người kế thừa

TS Dược Sơn đi dạo núi với TS Vân Nham, tiếng dao khua bên hông.

TS Ngài Đạo Ngô bước xuống giường thiền chào kiểu dáng nữ nhân nói: Cám ơn ông từ xa đến thăm, không dám để chờ lâu.

TS Dược Sơn bảo: Sao không nói sớm? TS Vân Nham ngộ ngay lời này.

TS Thuyền Tử nói: *Câu khắp dòng sông này, mới gặp được một con cá vàng*

Sa di Cao thưa: Chớ bảo không đạt được, chỉ vì họ không chịu chấp nhận thôi.

TS Thạch Sương nói: Cái khóa không tua hai đầu lay động.

TS Hành Tư thưa, Thánh đế còn không làm, rơi vào giai cấp nào?

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.

Đức Phật nói, 'Giống như ngựa tốt, chỉ cần thấy bóng roi cũng chạy rồi'

Ngài Nham Đầu nói, 'Sau nạn Hoàng Sào còn thu được kiếm sao?'

Ngưỡng Sơn hỏi Tam Thánh, 'Thầy tên gì?' Tam Thánh nói, 'Huệ Tịch'. Ngưỡng Sơn nói, 'Huệ Tịch là tôi'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.

Đức Phật nói, 'Giống như ngựa tốt, chỉ cần thấy bóng roi cũng chạy rồi'

Ngài Nham Đầu nói, 'Sau nạn Hoàng Sào còn thu được kiếm sao?'

Ngưỡng Sơn hỏi Tam Thánh, 'Thầy tên gì?' Tam Thánh nói, 'Huệ Tịch'. Ngưỡng Sơn nói, 'Huệ Tịch là tôi'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.

Đức Phật nói, 'Giống như ngựa tốt, chỉ cần thấy bóng roi cũng chạy rồi'

Ngài Nham Đầu nói, 'Sau nạn Hoàng Sào còn thu được kiếm sao?'

Ngưỡng Sơn hỏi Tam Thánh, 'Thầy tên gì?' Tam Thánh nói, 'Huệ Tịch'. Ngưỡng Sơn nói, 'Huệ Tịch là tôi'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.

Đức Phật nói, 'Giống như ngựa tốt, chỉ cần thấy bóng roi cũng chạy rồi'

Ngài Nham Đầu nói, 'Sau nạn Hoàng Sào còn thu được kiếm sao?'

Ngưỡng Sơn hỏi Tam Thánh, 'Thầy tên gì?' Tam Thánh nói, 'Huệ Tịch'. Ngưỡng Sơn nói, 'Huệ Tịch là tôi'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.

Đức Phật nói, 'Giống như ngựa tốt, chỉ cần thấy bóng roi cũng chạy rồi'

Ngài Nham Đầu nói, 'Sau nạn Hoàng Sào còn thu được kiếm sao?'

Ngưỡng Sơn hỏi Tam Thánh, 'Thầy tên gì?' Tam Thánh nói, 'Huệ Tịch'. Ngưỡng Sơn nói, 'Huệ Tịch là tôi'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.

Đức Phật nói, 'Giống như ngựa tốt, chỉ cần thấy bóng roi cũng chạy rồi'

Ngài Nham Đầu nói, 'Sau nạn Hoàng Sào còn thu được kiếm sao?'

Ngưỡng Sơn hỏi Tam Thánh, 'Thầy tên gì?' Tam Thánh nói, 'Huệ Tịch'. Ngưỡng Sơn nói, 'Huệ Tịch là tôi'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Lương Vũ Đế hỏi Đạt Ma Đại Sư, 'Thế nào là sự thật cứu cánh siêu phàm?'. Đạt Ma nói, 'Trống không chẳng có gì là siêu phàm'

Triệu Châu dạy chúng nói, 'Đạo lớn không khó miễn đừng so đo. Vừa có ngôn ngữ lập tức có lựa chọn so đo. Điều này hết sức minh bạch.'

Mã Đại sư nói, 'Nhật diện Phật. Nguyệt diện Phật'

Lưu Thiết Ma nói, 'Ngày mai trên Đài Sơn có trai hội lớn, hòa thượng có đi không?'. Qui Sơn nằm xuống, Lưu Thiết Ma bèn bỏ đi.

'Lúc cây khô lá rụng thì như thế nào?'. Vân Môn nói, 'Thể lộ kim phong'

Bàng Cư Sĩ lại đánh thêm cho một tát tai nữa, nói, 'Mắt thấy mà như mù, miệng nói mà như câm'

Ngài Phong Huyệt dạy rằng, Lập một hạt bụi, nước nhà hưng thịnh. Không lập hạt bụi, nước nhà suy vong.

Diêm Quan nói, Nếu như quạt gẫy rồi thì ông đem tê giác lại cho tôi đi.

Có ông tăng hỏi Động Sơn, 'Phật là gì?'. Động Sơn nói, 'Ba cân gai'

Có ông tăng hỏi Hương Lâm, 'Thế nào là ý của Tổ Sư từ Tây thiên qua?'. Hương Lâm nói, 'Ngồi lâu thấm mệt'

Túc Tông Hoàng Đế hỏi Huệ Trung quốc Sư, 'Trăm năm sau cần có vật gì?'. Quốc Sư nói, 'Xin bệ hạ xây cho tôi một ngôi tháp không đường vá'

Có ông tăng hỏi ngài Trí Môn, 'Lúc hoa sen chưa ngoi lên khỏi mặt nước thì như thế nào?'

Ngài Tuyết Phong dạy chúng rằng: 'Nam sơn có một con rắn mũi rùa, các ông cần phải coi chừng'

Ngài Bảo Phúc và Ngài Trường Khánh đi chơi núi. Ngài Bảo Phúc lấy tay chỉ nói, 'Đây chính là Diệu Phong Đỉnh'

Ông tăng nói, 'Chưa'. Ngài Ngưỡng Sơn nói, 'Như thế là thầy chưa từng bao giờ đi chơi núi cả'

Lương Vũ Đế mời Phó Đại Sĩ giảng Kinh Kim Cương. Phó Đại Sĩ đứng trên tòa lay bàn một cái rồi xuống khỏi tòa.

Long Nha nói, 'Đánh thì cứ việc đánh, song chẳng có gì nhằm nhò đến ý của Tổ Sư từ Tây Thiên qua cả!'

Liên Hoa Phong Am Chủ dơ gậy lên dạy chúng rằng, 'Cổ nhân đã đến đây, tại sao không chịu ở lại?'

Vân Môn dạy chúng rằng, 'Bên trong trời đất, ở giữa vũ trụ, có một viên ngọc, ẩn trong núi hình'

Nam Tuyền nói, 'Chương Kính thì đúng, ông mới là không đúng. Đây chính là cái bị sức gió chuyển, cuối cùng thế nào cũng bại hoại'

Từ Phúc thấy Trần Tháo đến bèn vẽ một vòng tròn. Trần Tháo nói, 'Đệ tử đến như thế này, vốn đã là bất tiện rồi, hà huống lại còn vẽ them một vòng tròn?'

Thủ tòa hỏi, 'Hòa thượng đi đến những chỗ nào?'. Trường Sa nói, 'Đi theo mùi cỏ thơm, về theo vết hoa rụng'

Ngài Bàn Sơn dạy rằng, 'Tam giới vô pháp, hà xứ cầu tâm?'

Ngài Nam Tuyền chỉ vào đóa hoa ngoài sân, rồi gọi Lục đại phu mà nói rằng, 'Người bây giờ thấy đóa hoa này giống như thể một giấc mộng vậy'

Triệu Châu hỏi Đầu Tử, 'Kẻ đã chết ngắc rồi lại sống dậy thì như thế nào?' Đầu Tử nói, 'Không được đi đêm, ban ngày hãy tới'

Triệu Châu nói, Đồ nhà quê! So đo ở chỗ nào đâu? Ông tăng kia không nói gì được.

Triệu Châu nói, Có người từng hỏi ta như thế, suốt năm năm nay ta vẫn chưa biết phải giải thích như thế nào?

Triệu Châu nói, 'Chỉ có đạo lớn không khó, miễn đừng so đo' mà thôi.

Vân Môn đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”

Hòa Sơn dạy rằng, 'Học tập gọi là “văn” (nghe). Tuyệt học gọi là “lân” (gần). Vượt qua hai cái này mới đúng là thực sự vượt qua.'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Triệu Châu là gì?'. Triệu Châu nói, 'Đông môn, Nam môn, Tây môn, Bắc môn'

Định Thượng Tọa hỏi ngài Lâm Tế, 'Thế nào là đại ý của Phật Pháp?' Lâm Tế bước khỏi giường Thiền, nắm lấy Định Thượng Tọa tát cho một bạt tai rồi đẩy ra

Có ông tăng hỏi Bách Trượng, 'Thế nào là sự việc kỳ đặc?'. Bách Trượng nói, 'Ngồi một mình trên đỉnh Đại Hùng'

Bách Trượng nói, 'Thế nào là Pháp chưa nói cho thiên hạ?'. Nam Tuyền nói, 'Không phải tâm, không phải Phật, không phải vật'

Có ông tăng hỏi, 'Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều hoại. Chẳng hiểu cái này có bị hoại hay không?'

Có ông tăng hỏi Triệu Châu, 'Nghe nói hòa thượng có đích thân gặp ngài Nam Tuyền rồi phải không?'. Triệu Châu nói, 'Trấn Châu sản xuất củ cải lớn'

Ngài Vô Trước hỏi, 'Chúng hội thường có bao nhiêu người?'. Ngài Văn Thù nói, 'Tiền tam tam, hậu tam tam'

Ngài Phong Huyệt thượng đường nói, 'Tâm ấn của Tổ Sư giống như cái máy trong con trâu sắt, lấy đi thì ấn còn, trụ lại thì ấn phá. Còn như nếu không khử không trừ, thì ấn là đúng hay không ấn là đúng?'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Thế nào là thanh tịnh Pháp Thân?'. Vân Môn nói, 'Một dậu hoa'

Ngài Động Sơn nói, 'Tại sao ông không đến nơi nào không có nóng với lạnh đó'

Triệu Châu nói, 'Lúc ở Thanh Châu tôi có may một cái áo vải nặng bẩy cân'

Ông tăng hỏi, 'Suýt nữa là không mê mờ chính mình có nghĩa là gì?'. Kính Thanh nói, 'Xuất thân thì còn dễ, thoát thể mới là khó'

Có ông tăng hỏi Vân Môn, '_Pháp thân là gì?_'. Vân Môn nói, '_Sáu không thu_'

Vương Thái Phó nói, 'Đã là thần hộ lò thì tại sao ấm trà lại lật?'. Lãng Thượng Tọa nói, 'Làm quan trăm ngày, mất chức một buổi'

Ngài Tam Thánh hỏi ngài Tuyết Phong, 'Con cá vàng vượt ra khỏi lưới, không hiểu lấy gì để ăn?'. Ngài Tuyết Phong nói, 'Đợi khi nào ông ra khỏi lưới tôi sẽ nói cho ông'

Có ông tăng hỏi ngài Vân Môn, 'Trần trần tam muội là gì?'. Vân Môn nói, 'Cơm trong bát, nước trong thùng'

Ngài Nham Đầu nói, 'Mặc dù Tuyết Phong cùng sinh trong một dòng với ta, song không cùng chết trong một dòng với ta. Nếu như ông muốn biết câu cuối cùng thì là cái này đây'

Ông tăng hỏi, 'Thế nào là cầu đá?'. Triệu Châu nói, 'Để lừa qua để ngựa qua'

Một lần kia Mã Đại Sư tản bộ với ngài Bách Trượng, thấy có bầy vịt trời bay qua. Mã Đại Sư hỏi, 'Cái gì vậy?'

Ngài Vân Môn hỏi ông tăng kia, 'Mới từ đâu tới?'. Ông tăng đáp, 'Tây Thiên'

Đạo Ngô nói, 'Không bảo là sống mà cũng chẳng bảo là chết'

Lãng Thiền Khách hỏi ngài Khâm Sơn, 'Lúc một mũi tên phá ba ải thì như thế nào?'. Khâm Sơn nói, 'Đem vị chỉ huy trong ải ra đây xem!'

Một hôm ở tự viện của Nam Tuyền, tăng chúng của Đông đường và Tây đường tranh nhau một con mèo

Ngài Nam Tuyền lại nêu câu chuyện trên ra để hỏi ngài Triệu Châu. Ngài Triệu Châu bèn cởi giầy cỏ ra đội lên đầu rồi bỏ đi.