VĂN THÙ CHÍN KHÚC
THÙY
📢 Ngài Đan Hà dạy chúng:
Ngài Đan Hà dạy chúng: Thu ngọn về gốc mặc cho ý trí tình ngay tức rỗ: chọn xem như chiếc vòng quanh co, có người không cần số lượng mà biết tính toán chẳng?
BẢN TẮC Tăng hỏi: Hòa thượng Văn Thù ở Đàn Châu: Muốn thảy đem một về chỗ nào? Văn Thù đáp: Hoàng Hà chín khúc.
BÌNH XƯỚNG Văn Thù Sư Lợi hỏi Duy Ma Cật rằng: Thân lấy gì làm gốc? Duy Ma đáp: Lấy tham dục làm gốc. Hỏi: Tham dục lấy gì làm gốc? Đáp: Lấy hư vọng phân biệt làm gốc. Hỏi: Hư vọng phân biệt lấy gì làm gốc? Đáp: Lấy tưởng điên đảo làm gốc. Hỏi: Tưởng điên đảo lấy gì làm gốc? Đáp: Lấy vô trụ làm gốc. Lại hỏi: Vô trụ lấy gì làm gốc? Đáp: Vô trụ thì không gốc. Văn Thù Sư Lợi tức vô trụ lập tất cả pháp.
Vị Tăng này muốn đem tất cả pháp quy về gốc vô trụ, nếu biết vô trụ không có gốc thì tuyệt khéo, nếu thì không ổn. Hiểu được như thế, vòng tưởng tự nhiên tan rã, pháp môn vô trụ. Tham dục nào mà có thể thành hình danh tự, điên đảo được ư?
Cho nên Ngài Văn Thù truyền pháp Tụ, muốn các ông, sự phân biệt hư vọng, dù tưởng điên đảo, cũng trở thành đạo lý. Chỉ dạy rõ ràng thôi.
TỤNG CỔ Hỏi tướng thành các pháp về chỗ nào. Sông Hoàng Hà chín khúc. Vượt qua sông lớn Hoàng Hà, Phải biết đến Thiên Phong ngoài mây.
Chỉ tướng thành chẳng phải sương ánh.
BÌNH XƯỚNG Ngài Mục Châu dạy chúng: Mở toang cũng do ta thu nhiếp, cũng chính mình. Khi ấy có vị Tăng hỏi: Thế nào là mở toang? Mục Châu đáp: Ba-la-mật chính hai mươi bảy. Bồ-đề niết-bàn chính tự do.
Tăng hỏi: Thế nào là thu nhiếp? Mục Châu nói: Cái chén rớt xuống đất, đại tạ thành bảy mảnh.
Tăng hỏi: Thế nào là thâu nhiếp? Mục Châu đứng khoanh tay.
Ngài Lâm Tế nói: Buông hết rõ ràng quên tính toán.
Chỉ như vậy, nếu ai hoàn toàn không phí công phu. Giống như mặt trời trăng tròn, chẳng nhọc công diễn tả, chẳng nhọc giải thoát, chính tâm này là Phật, ta nói như thế còn chưa bặt mạn.
Tuy là Hoàng Hà chín khúc, ai có thể lãnh ngộ thiên ngôn, núi ngòi cũng phân luồng. Trải qua bốn núi mới thấu một ngọc núi, đạo ấy kinh sương. Trải qua bốn núi mới biết rõ đạo lý gì? Đâu là kinh sương.
Cần phải biết thành. Thiên Phong đứng ngoài mây. Trước kia sương mờ, mỗi hành văn hạ từng kia mà không rõ ràng. Chẳng những thọ cái nguồn sống, lại vốn từ muôn vật, không dấy, không rời.
CỬ - BẢN TẮC:
📢 Ngài Đầu Tử cử:
BÌNH XƯỚNG
📢 Ngài Đầu Tử nói:
TỤNG CỔ
BÌNH XƯỚNG
📢 Ngài Lâm Tuyền nói:
NGUỒN
✨ …