TMỘT HỚP CẠN SÔNG TÂY GIANG
THÙY
📢 Ngài Đan Hà dạy chúng:
Chỉ như không về trong áo, thật bớt; chẳng phải đợi y thường mặc, trình bày sắp xếp cũng không còn đối phó.
Cho rằng thế thôi mà lửa thiêu, quả thật khó lường, đáng để suy tư.
Vô thường đến đối mặt, liệu xoay xở thế nào?
Có ai nhìn khắp rồi mà vẫn làm ngơ chăng?
CỬ - BẢN TẮC:
📢 Ngài Đan Hà cử:
Bàng cư sĩ hỏi Mã Tổ: Người nào không làm bạn với muôn pháp?
Mã Tổ đáp: Đợi ông uống một hớp cạn sông Tây Giang, ta sẽ nói cho ông
BÌNH XƯỚNG
📢 Ngài Đầu Tử nói:
Đời Đường, niên hiệu Trinh Nguyên năm đầu (785), Cư sĩ Long Uẩn ở Nhượng Châu, người huyện Hoành Dương (Hoành Châu), tự Đạo Huyền, còn gọi là Nho.
Thuở thiếu thời, ẩn dật nơi nhàn cảnh, sau nhân duyên gặp ngài Thạch Đầu, liền hỏi: Người nào không làm bạn với muôn pháp?
Thạch Đầu liền bịt miệng cư sĩ. Bàng công bừng tỉnh. Từ đó kết bạn với Đan Hà.
Một hôm, Thạch Đầu hỏi: Từ ngày ông gặp lão Tăng đến nay, việc hằng ngày thế nào?
Cư sĩ thưa: Không thể nói được
Rồi trình kệ:
Việc hằng ngày bình thường, Chỉ ta biết dung hợp. Tất cả không bỏ xả, Khắp nơi chớp hiện. Đỏ tía trên đầu trụi, Núi sông đất liền. Thần thông cùng diệu dụng, Gánh nước với chẻ củi
Thạch Đầu khen ngợi rồi hỏi: Ông muốn xuất gia hay làm cư sĩ?
Cư sĩ thưa: Xin theo ý nguyện, con không muốn xuất gia
Sau này, cư sĩ tham vấn Mã Tổ, cũng hỏi: Người nào không làm bạn với muôn pháp?
Tổ bảo: Đợi ông uống một hớp cạn sông Tây Giang, ta sẽ nói
Ngay lời ấy, cư sĩ lãnh ngộ huyền chỉ, thường đem việc tham vấn Mã Tổ làm lợi ích.
Cư sĩ trình kệ:
Con trai không kế thừa, Con gái không xuất giá. Làm bạn mãi xoay vần, Vô cùng không sánh được.
Từ đó, biện luận thông tuệ, danh vang khắp nơi. Đến chỗ tột cùng, tất cả đều “không” mà chẳng làm thành “có”, phải nhập rõ hình tượng.
Chỉ sai một ly, tuỳ tiện đáp lời, cũng thật khó thay! Ý chỉ trả lời, uyển chuyển tuỳ mạch.
Mới tin rằng, bên ngoài không rời một giọt nước, mà bên trong sóng dâng ngập trời.
Chuyện hôn nhân, hai con thôi khỏi bàn; chỉ còn việc song thân, há chẳng nên kính trọng phụng dưỡng sao?
TỤNG CỔ
Cha mẹ chết biệt bao đời, Phải giữ trọn lòng phụng dưỡng. Nửa đêm người gỗ cất lời, Chớ để người ngoài hay biết.
BÌNH XƯỚNG
📢 Ngài Lâm Tuyền nói:
Có vị Tăng hỏi Dược Sơn: – Học nhân định về quê thì thế nào?
Dược Sơn đáp: – Cha mẹ không còn, đều ăn trong ruộng của cha mẹ.
Tăng bạch: – Thế thì con không về nữa. Xin Thầy chỉ dạy một phương pháp để báo hiếu.
Dược Sơn nói: – Hai thời lên nhà ăn mà không được thì mới thọ trai gạo. Đây là phương pháp chẳng tầm thường, nhưng chính là sức kinh trong đạo hiếu phụng dưỡng.
Tuy biết gần gũi bậc chí thân, nhưng đâu hay rằng tâm mình chưa từng gần ư?
Tôn giả Phật Đà Nan Đề, khi đến nhà Tỳ Xá La, được Đề Cù thấy trên nóc có ánh hào quang, bèn bảo: – Nhà này có bậc thành Phật, chẳng phải không.
Ngài hỏi ông lão: – Sau này có thành Phật chăng?
Ông lão thưa: – Lại là ai thế?
Tổ đáp: – Đứa con trai gái trong nhà lão trượng đều không tầm thường.
Phục Đà Mật Đa nghe kệ thì không đi được. Tổ nói: – Ta cảm một thời giả.
Trưởng giả thưa: – Tôi có một đứa con trai tên Phục Đà Mật Đa, nay hai mươi tuổi.
Tổ bảo: – Người ấy chính là đệ tử ta.
Phục Đà nghe xong liền xuống đất lễ bái, rồi nói kệ:
Chân Phật chẳng phải người thân, Ấy là đạo tối thượng. Lời Thầy hợp với bản tâm, Cha mẹ chẳng thể sanh được. Ông hành hợp với đạo, Ấy chính là tâm chư Phật. Đạo chẳng lìa Phật tướng, Không gì giống với ông. Ông muốn biết bản tâm, Chẳng hợp cũng chẳng lìa.
Phục Đà nói kệ xong đi bảy bước.
Tổ bảo: Đứa con này xưa kia từng gặp Phật, đại nguyện rộng lớn, thương chúng sanh khó bỏ. Vì thế chẳng muốn nương nhờ gia thất, mà chỉ thích xuất gia để kế thừa Tổ vị.
Nếu ngay đây mà nhận được, thì chẳng rời cha mẹ một tấc. Dẫu trải qua muôn kiếp tìm nhau, cũng không lìa. Người gỗ đã biết truyền tin, thì người bên ngoài cũng hay. Há chẳng phải đã có đủ con mắt như vậy sao?
Tâm còn do dự sai một ly,
Đối diện liền thành muôn dặm.
NGUỒN
✨ …