HỎI ĐẠO TRIỆU CHÂU
THÙY
📢 Ngài Đan Hà dạy chúng:
Ngài Đan Hà dạy chúng: Thật văn không ghen ghét, thật võ không thô tháo. Nếu biết một lời tốt lý, cần gì phải nghiền ngẫm văn tự. Chỗ dứt khoát có nói được chăng?
BẢN TẮC
Ngài Đầu Tử cử, Tăng hỏi Triệu Châu: Thế nào là đạo? Triệu Châu đáp: Ở ngoài thành. Tăng thưa: Con không hỏi đường đó. Triệu Châu nói: Vậy ông hỏi đạo nào? Tăng thưa: Đại đạo. Triệu Châu nói: Đại đạo thông đến Trường An.
BÌNH XƯỚNG
Ngài Đầu Tử cử, Tín Tâm Minh của Tam Tổ ghi: Đạt đến đạo không khó. Chỉ vì chúng ta còn nghi ngờ chọn lựa phân biệt. Nếu không còn yêu ghét, thì rõ ràng thông suốt.
Từ đây nghiệm ra, đông tây nam bắc đọc ngang được điều, năng nắm ngồi tất cả đều trở về nguồn. Đại khái bằng ghi năm xưa, giọt sữa thì mất nhìn tới cuối chân trời. Triệu Châu tuy chính xác là ngoài thành, nhưng đầu có đúng ở ngoài thành.
Nói chung đưa ra một khía cạnh mà không cho pháp ba khía cạnh. Vị Tăng này mãi tìm lời xét câu tốn tiễn, giày cỏ đi hành khước. Tìm đủ cách đi mà còn vướng chân.
Triệu Châu cũng mờ hồ. Than ôi còn hỏi lại, Hỏi đạo nào? Vì lòng từ bi mà nói quanh co. Vị Tăng này vẫn như cũ không chỉnh lại trình độ ấy, vẫn thưa còn hỏi đại đạo.
Giống như cả ngày đếm số mười mà không biết hai năm là mấy. Thế nên Triệu Châu nhiều lần tìm kiếm, hết sức dẫn dắt nên nói, Đại đạo thông đến Trường An.
Cẩn thận chớ có hời lắm. Đây há chẳng phải thế pháp và Phật pháp đã tạo thành một khối. Chính là điểm bỡ yêu ghét nghi ngờ chọn lựa phân biệt. Chưa biết ngài Đầu Tử đã làm sao cân nhắc quyết định.
TỤNG CỔ
Biết đạo hỏi hương ông đã già. Lời thần ý hợp vốn vội vàng. Đường quan ải nghìn trùng cần đến. Đường xa thẳng tắp mặc anh thông.
BÌNH XƯỚNG
Nam Tuyền nói: Đạo không thuộc về biết cũng chẳng thuộc không biết. Biết là vọng giác, không biết là vô ký. Thế thì điểm chính xác cổ Phật Triệu Châu là biết hay không biết. Nếu nói Ngài biết thì cắm thêm sừng trên đầu Ngài. Nói Ngài không biết thì giảm giá trị của Ngài.
Phải chấp nhận ông ta ở chỗ biết và không biết. Vì cớ sao? Chính miệng mình nói không thể đưa ra những lời sơ xuất. Chỉ vì qua tứ bi độc hết tâm thanh, vội vàng chỉ dạy hi vọng để hiểu dễ hội. Nhưng Không biết điều đó trở thành trò cười. Khó thấy khó nghe đường quan san cũng tốt, cách đường quê xá thẳm. Lúc hiện đại trở về chỉ có mình ta.
Có như thế Chánh Thiên Kiếm Đới lý sự mới hiệp thông. Không kẹt đường dài rong chơi điều đạo, làm một vị tăng không bị trời buộc và không sương sao.
Không phải Triệu Châu thân chỉ dạy, Gặp đường hiểm chẳng phí công quanh co.
CỬ - BẢN TẮC:
📢 Ngài Đầu Tử cử:
BÌNH XƯỚNG
📢 Ngài Đầu Tử nói:
TỤNG CỔ
BÌNH XƯỚNG
📢 Ngài Lâm Tuyền nói:
NGUỒN
✨ …