ĐẦU TỬ KIẾP LỬA
THÙY
📢 Ngài Đan Hà dạy chúng:
Ngài Đan Hà dạy chúng: Hỏi đã có tông, đáp cũng như vậy. Chỉ dạy để tỏ ý sáng tâm. Thì không cần tìm kiếm bên há miệng, trừng mắt. Có ai ở trong chốn nóng bức làm cho mát mẻ được chăng?
BẢN TẮC
Ngài Đầu Tử cử, Tăng hỏi ngài Đầu Tử: Lúc kiếp hỏa cháy mãi thì thế nào? Đầu Tử đáp: Còn chỗ lạnh cằm cằm.
BÌNH XƯỚNG
Ngài Đầu Tử dãn: Thiền sư Đại Đồng ở núi Đầu Tử Thu Châu, thuở nhỏ xuất gia với Thiền sư Bảo Mãn Đường ở Lạc Dương. Ban đầu học kinh An Ban, kế đó xem kinh Hoa Nghiêm phát minh tánh hải. Đến Ngài Thúy Vi ấn nộp tông chỉ. Từ đó du phương tự tại, về sau trụ về chốn cũ ở Đầu Tử kết am ẩn cư.
Một hôm, Sư chỉ phiến đá trước am nói với Tuyết Phong: Ba đời chư Phật đều ở trong đây. Tuyết Phong nói: Nên biết có một người không chịu ở trong ấy. Đầu Tử nói: Không thích thùng sơn.
Sư cùng Tuyết Phong đến Long Miên. Nhưng có hai đường, nên Tuyết Phong hỏi: Đường nào đi Long Miên. Sư lấy gậy chỉ. Tuyết Phong hỏi: Đi hướng đông hay đi hướng tây? Đầu Tử nói: Không thích thùng sơn. Tuyết Phong hỏi: Lúc đánh một chùy thì thế nào? Đầu Tử đáp: Chẳng phải người thô tháo. Tuyết Phong nói: Khi không nương đánh đập thì sao? Đầu Tử đáp: Không thích thùng sơn. Tuyết Phong hỏi: Trong đây có người tham vấn không? Sư ném cây cuốc trước mặt Tuyết Phong. Tuyết Phong nói: Thế thì đào ngay chỗ này vậy. Sư bảo: Không thích thùng sơn.
Sư ở núi Đầu Tử hơn ba mươi năm. Học chúng đến thưa hỏi lúc nào cũng kín thật. Sư đáp theo sự thưa hỏi của mọi người biện tài vô ngại. Đáp ứng đúng căn cơ, nhiều lời ấn khả.
Nay chỗ ghi lời này, phần nhiều trong chốn Tùng Lâm cho rằng câu Không thích thùng sơn là của Ngài Tuyết Phong. Nhưng họ không biết rằng, câu Không thích thùng sơn là Ngài Đại Đồng đáp cho Tuyết Phong.
Vị Tăng này đem bài kệ trong kinh Nhân Vương Bát Nhã hỏi: Ngày xưa vua Ban Túc tin lời ngoại đạo. La Dạ bảo giết một ngàn vị vua ở miếu ngoại đạo để cúng tế thần Đại Hắc Ma Ha Ca La, hy vọng kéo dài sự nghiệp đế vương.
Vua Phổ Minh xin phép một ngày, Đức Vua cũng dùng một trăm vị pháp sư theo phương pháp Thất Phật Dược Sư. Pháp sư thứ nhất nói kệ cho đức vua:
Kiếp hỏa cháy mãi, Hủy diệt khắp nơi.
Bài kệ này có 32 câu. Trước lúc đức vua Phổ Minh băng hà, pháp sư vẫn thuyết kệ cho những vị vua khác.
Vua Ban Túc nghi vấn, cũng nghe kệ này tâm được khai ngộ. Đức vua giao đất nước cho em. Xuất gia đạt được vô sanh pháp nhãn.
Sư đáp: Vì lạ rét cằm cằm. Là vì từng giọt nước đông băng, Với sương tuyết rơi mãi. Thế nên rút cổ rên ủ rũ. Thế nên than nằm cũng dở.
Nếu hội được như thế, Lâm Tuyền theo ông xa hơn ba ngàn dặm, may là chẳng liên quan gì. Rốt cuộc hội thế nào đây?
Trong chảo nước sôi thêm chút nước. Lúc uống nóng lạnh tự tâm tri.
TỤNG CỔ
Đất trời làm lò nung muôn vật. Người đã lướt sóng vượt trời xanh. Nửa đêm gió nổi sương tan mất. Trăng in đầm lạnh xanh bạc màu.
BÌNH XƯỚNG
Ngài Lâm Tuyền nói: Truyền bá đạo vô vi. Ba cõi hừng hực như núi lửa. Chưa phải là chỗ an thân của đạo nhân.
Thắng hội Liên Trì dội đã lâu. Thấu nhiếp thân tâm trở về thôi.
Như thế hãy xem, Người đã lướt sóng tận trời xanh. Gái gõ khua chèo về biển cả.
Tuy là xuôi dòng được diệu. Cần phải trở về nguồn cội. Chớ nương sông lớn hay lặng yên. Đừng đừng nước động chìm vào không ngộ.
Nửa đêm gió nổi lay ngọn tận xanh. Chưa đến canh ba trăng tỏ sáng giữa không tao. Sương mù dày đặc. Cảnh trí lạnh cằm, chốn lạnh đóng băng cất khí ấm.
Lúc rét cằm cằm chớ sanh nghi ngờ sự vắng lặng. Tự nhiên ép buộc không chấp nhận sự điêu tàn. Chỉ lo giữ tâm bình thường, luôn cận mật tha thiết. Thể hội được như thế, thường lượng được như vậy thì không cần trả tiền lẻ cho ta. Ông ta đâu cần trả nợ khẩu nghiệp.
Chao ôi!
Lời ngay trái tai chớ không tin. Chớ để có phụ ngài Lâm Tuyền.
CỬ - BẢN TẮC:
📢 Ngài Đầu Tử cử:
BÌNH XƯỚNG
📢 Ngài Đầu Tử nói:
TỤNG CỔ
BÌNH XƯỚNG
📢 Ngài Lâm Tuyền nói:
NGUỒN
✨ …