THÙY
Toàn thân là mắt cũng chẳng thấy. Toàn thân là tai nghe chẳng được. Toàn thân là miệng nói không được. Toàn thân là tâm chiếu không được. Tạm gác qua vấn đề “toàn thân” nếu như hốt nhiên không có mắt, làm sao các ông thấy được đây? Không có tai làm sao nghe được đây? Không có miệng, làm sao nói được đây? Không có tâm, làm sao chiếu được đây? Nếu như ở đây mà các ông có thể khai mở ra được một con đường, các ông có thể đồng tham học với các cổ Phật. Tạm gác vấn đề “tham học” qua một bên, các ông tham học với ai đây?
CỬ - TẮC
Vân Nham 1 hỏi Đạo Ngô 2, “Từ Bi Bồ Tát dùng nhiều mắt và tay như thế để làm gì?”
Đạo Ngô nói, “Giống như người nửa đêm đưa tay ra sau lưng để tìm gối”
Vân Nham nói, “ Tôi hiểu rồi”.
Đạo Ngô nói, “Ông hiểu như thế nào?”
Vân Nham nói, “Toàn thân là tay với mắt”
Đạo Ngô nói, “Ông nói hết sức là xít xao, song lại chỉ mới nói được có tám phần”
Vân Nham nói, “Thế theo sư huynh thì như thế nào?”
Đạo Ngô nói, “Khắp thân là tay với mắt”
TỤNG
遍 身 是
Biến thân thị
通 身 是
Thông thân thị
拈 來 猶 較 十 萬 里
Niêm lai do giảo thập vạn lý
展 翅 鵬 騰 六 合 雲
Triển sí bằng đằng lục hợp vân
搏 風 皷 蕩 四 溟 水
Bác phong cổ đãng tứ minh thuỷ
是 何 埃 壒 兮 忽 生
Thị hà ai ải hề hốt sanh
那 個 毫 釐 兮 未 止
Na cá hào ly hề vi chỉ
君 不 見
Quân bất kiến
綱 珠 垂 範 影 重 重
Cương Châu thuỳ phạm ảnh trùng trùng
棒 頭 手 眼 從 何 起
Bổng đầu thủ nhãn tùng hà khởi
📠
Khắp thân đúng
Toàn thân đúng
Nêu lên còn vạn dậm xa
Giương cánh bằng sáu đám mây che
Gió dậy bốn biển
Bụi chợt sinh
Sợi lông nào không đứt
Ông chẳng thấy
Lưới châu rủ bóng chập chùng
Từ đâu tới tai mắt của gậy