THÙY
Nếu ông hiểu được ông có thể sử dụng nó trên đường, tựa như rồng gặp nước, cọp trên núi. Nếu không hiểu được, sự thật công ước vẫn áp đảo ông, ông giống như con dê non húc rào, kẻ ngổi gốc cây đợi thỏ. Có lúc một câu như sư tử ngồi xỗm, có lúc một câu như Kim Cương Bảo Vương Kiếm. Có lúc một câu làm hết người trong thiên hạ líu lưỡi, có lúc một câu như đuổi theo sóng cả. Nếu đã có thể sử dụng được nó trên con đường, thì khi gặp được tri âm ông biết phân biệt được cơ hội thích hợp, phân biệt được đúng với sai, và cùng chứng minh cho nhau. Ở chỗ mà sự thật công ước áp đảo, với một con mắt, ông có thể cắt đứt hết mười phương, đứng sừng sững như đỉnh núi ngàn trượng. Cho nên có câu nói, “Đại dụng hiện tiền, không còn qui tắc”. Có lúc coi một cọng cỏ như thân vàng mười sáu trượng (của Phật), có lúc coi thân vàng mười sáu trượng như một cọng cỏ. Thử nói xem bằng vào nguyên lý nào mà nói như thế? Xin thử nêu ra đây.
CỬ - TẮC
Cuối mùa kiết hạ, Ngài Thúy Nham 1 dạy chúng rằng, “Cả một mùa hạ Thuý Nham đã nói chuyện với các huynh đệ. Thử nhìn xem lông mày của Thúy Nham có còn không?”
Ngài Bảo Phúc nói, “Kẻ làm giặc tâm trống không”
Ngài Trường khánh nói, “Sinh”.
Ngài Vân Môn nói, “Quan”.
TỤNG
翠 巖 示 徒
Thuý Nham thị đồ
千 古 無 對
Thiên cổ vô đối
關 字 相 酬
Quan tự tương thù
失 錢 遭 罪
Thất tiền tao tội
潦 倒 保 福
Lạo đảo Bảo Phúc
抑 揚 難 得
Ức dương nan đắc
嘮 嘮 翠 巖
Lao lao Thuý Nham
分 明 是 賊
Phân minh thị tặc
白 圭 無 玷
Bạch khuê vô điếm
誰 辨 眞 假
Thuỳ biện chân giả
長 慶 相 諳
Trường Khánh tương am
眉 毛 生 也
Mi mao sanh dã.
📠
Thuý Nham bảo chúng
Ngàn cổ không lời
Chữ quan đối lại
Mất tiền tội thôi.
Lão đảo Bảo Phước
Uyển chuyển khó đương
Thuý Nham lắm mồm
Là giặc rõ ràng
Ngọc trắng không vết
Ai biết giả chân
Trường Khánh tỏ rõ
Lông mày dài chăng?