THÙY
Chư Phật chúng sinh vốn chẳng dị biệt, núi sông và mình há có sai khác? Tại sao lại có sự phân chia thành hai như thế? Dù cho các ông có thể xoay chuyển thoại đầu, cắt đứt câu nói, chỉ buông tha thôi cũng không đủ. Nếu như các ông không buông bỏ, cả trời đất này cũng chẳng đáng để nắm giữ. Song thế nào là chỗ để xoay chuyển thoại đầu? Thử nêu lên xem.
CỬ - TẮC
Vân Môn 1 đưa gậy ra dạy chúng rằng, “Cây gậy đã hóa thành rồng, nuốt trọn cả trời đất rồi. Sơn hà đại địa, còn đâu mà có nữa?”
TỤNG
柱 杖 子 吞 乾 坤
Trú trượng tử thôn càn khôn
徒 說 桃 花 浪 奔
Đồ thuyết đào hoa lãng bôn
燒 尾 者 不 在 拏 雲 攫 霧
Thiêu vĩ giả bất tại hoa vân quặc vụ
曝 腮 者 可 必 喪 胆 亡 魂
Bộc tai giả hà tất táng đản vong hồn
拈 了 也
Niêm liễu dã
聞 不 聞
Văn bất văn
直 須 灑 灑 落 落
Trực tu sái sái lạc lạc
休 更 紛 紛 紜 紜
Hưu cánh phân phân vân vân
七 十 二 棒 且 輕 恕
Thất thập nhị bổng thả khinh thứ
一 百 五 十 難 放 君
Nhất bách ngũ thập nan phóng quân
師 驀 拈 住 仗 下 坐
Sư mạch niêm trú trượng hạ toà
大 衆 一 時 走 散
Đại chúng nhất thời tẩu tán
📠
Trụ trượng nuốt trời đất
Trên sóng trôi hoa đào
Kẻ cháy đuôi không nắm mây, hứng lộ
Kẻ phơi nắng phải kinh hồn vía sao?
Kêu lên đó
Nghe hay không
Cầu tự tại
Đừng phân vân
Bẩy mươi hai gậy còn tha thứ
Một trăm năm mươi khó dung ông
Sư bỗng giơ gậy rồi xuống
Đại chúng ngay đó tan hàng