GIỚI THIỆU
Hòa thượng Bao vải (Bố Đại) ở huyện Phụng Hóa Minh Châu (Nay là Chiết Giang) không rõ họ gì, tự xưng tên là Khế Thử. Sư thân hình phì nộn, trán vồ, bụng phệ. Sư ăn nói vô định, bạ đâu ngủ đó, thường dùng gậy Thiền quảy một cái bao vải, cũng rách te tua, phàm vật dụng tùy thân đều thồn vào trong đó. Sư đi vào thành thị hay thôn xóm, gặp gì xin nấy, không kể mặn lạt, chua cay, hoặc cá ương, thịt thúi, hễ vừa nhận qua tay là đút liền vô miệng, chỉ chừa chút đỉnh bỏ vào trong bao tải. Nhân đó người đương thời gọi sư là Hòa thượng Bao vải Trường Đinh Tử.
Đời sư có nhiều chuyện lạ, như sư từng nằm trong tuyết mà tuyết chẳng dính thân, ai cũng lấy làm lạ. Hoặc sư xin người nào là hàng hóa của người ấy bán chạy ngay. Sư dự đoán chuyện cát hung cho người không bao giờ sai chạy. Như trời sắp mưa thì sư biết trước, mang đôi dép cỏ không ướt đi nhanh trên đường. Hoặc như trời đang quang tạnh, nhưng sư xỏ đôi guốc gỗ cao gót, lên trên cây cầu ở chợ ôm gối mà ngủ. Thét rồi dân chúng nơi ấy nhìn sư ăn vận thế nào để biết trước hôm nay trời quang tạnh hay mưa dầm.
Có ông tăng đi phía trước, sư liền níu lưng ông tăng.
Tăng quay đầu lại, sư nói: Cho ta một văn tiền.
Tăng nói: Nói được đạo lý, tức cho ông một văn.
Sư bỏ bao vải xuống, chấp tay mà đứng.
Hòa thượng Bạch Lộc hỏi: Thế nào là Bao Vải?
Sư liền bỏ bao vải xuống, lại hỏi: Thế nào là hạ sự của bao vải?
Sư quảy bao vải lên đi khỏi.
Hòa thượng Bảo Phước hỏi: Thế nào là đại ý của Phật pháp?
Sư bỏ bao vải xuống đứng chấp tay. Bảo Phước lại hỏi: Chỉ có cái đó hay còn hướng thượng sự?
Sư quảy bao vải lên lưng bước đi.
Sư đứng ở đầu đường, có ông tăng hỏi: Hòa thượng đứng đây làm gì?
Sư nói: Đợi một người.
Tăng nói: Đến rồi! Đến rồi!
Sư nói: Ông không phải người đó.
Tăng hỏi: Thế nào mới là người đó?
Sư nói: Cho ta một văn tiền.
Sư có bài ca rằng:
🌕 Nguyên văn
只 面 心 心 心 是 佛
十 方 世 界 最 灵 物
縱 橫 妙 用 可 憐 生
一 切 不 如 心 真 實
騰 騰 自 在 無 所 岛
閑 閑 究 更 出 家 兒
若 毵 目 前 真 大 道
不 見 織 毫 也 大 奇
萬 法 何 殊 心 何 異
何 勞 更 用 尋 經 義
心 王 本 自 絕 多 和
智 者 之 明 無 學 地
非 凡 非 聖 復 若 乎
不 彊 分 別 聖 情 孤
無 償 心 珠 本 圊 淨
凡 是 異 相 忘 空 呼
人 能 弘 道 道 分 明
無 量 清 高 稱 道 情
檇 錫 若 登 故 国 路
莫 愁 諸 處 不 聞 耸
🌗 Phiên âm:
Chỉ cá tâm tâm tâm thị Phật
Thập phương thế giới tối linh vật
Tung hoành diệu dụng khả lân sanh
Nhất thiết bất như tâm chân thật
Đằng đằng tự tại vô sở vi
Nhàn nhàn cứu cánh xuất gia nhi
Nhược đỗ mục tiền chân đại đạo
Bất kiến tiêm hào dã đại kỳ
Vạn pháp hà thù tâm hà dị
Hà lao cánh dụng tầm kinh nghĩa
Tâm vương bổn tự tuyệt đa hòa
Trí giả chi minh vô học địa
Phi phàm phi thánh phục nhược hồ
Bất cương phân biệt thánh tình cô
Vô giá tâm châu bổn viên tịnh
Phàm thị dị tướng vong không hô
Nhân năng hoằng đạo đạo phân minh
Vô lượng thanh cao xưng đạo tình
Huề tích nhược đăng cố quốc lộ
Mạc sầu chư xứ bất văn thinh.
🌑 Tạm dịch:
Chỉ có tâm tâm tâm là Phật
Mười phương thế giới tối linh vật
Dọc ngang diệu dụng khá lân sanh
Tất cả chẳng gì bằng chân thật
Đủng đỉnh tự tại chẳng làm chi
Nhàn nhàn cứu cánh xuất gia nhi
Trước mắt nếu là chân đại đạo
Chẳng thấy mảy may cũng lạ kỳ
Muôn pháp nào khác tâm nào lìa
Nhọc thay lại tính tìm kinh nghĩa
Tâm vương giống như tuyệt đa hòa
Người trí chỉ rành vô học địa
Chẳng phàm chẳng Thánh lại nhược hồ
Chẳng ép phân biệt Thánh tình cô
Tâm châu vô giá bổn viên tịnh
Phàm là dị tướng vọng không hô
Người năng hoằng đạo đạo phân minh
Vô lượng thanh cao gọi đạo tình
Cầm gậy quay về đường nước cũ
Chớ buồn chốn chốn chẳng nghe thinh.
Sư có bài kệ:
🌕 Nguyên văn
一 钵 千 家 飯
孤 身 萬 里 遊
青 目 靓 人 少
問 路 白 雲 頭
🌗 Phiên âm
Nhất bát thiên gia phạn
Cô thân vạn lý du
Thanh mục đỗ nhân thiểu
Vấn lộ bạch vân đầu
🌕 Tạm dịch
Một bát cơm ngàn nhà
Ngàn dặm một mình ta
Mắt xanh nhìn người ít
Hỏi đường áng mây xa.
Tháng 3 năm Bính Tý, nhằm năm thứ hai niên hiệu Trinh Minh nhà Lương, sư sắp viên tịch, ngồi nghiêm trên phiên đá ở hành lang bên đông của Nhạc Lâm mà nói kệ:
🌕 Nguyên văn
彌 勒 真 彌 勒
分 身 千 百 億
時 時 是 時 人
時 人 自 不 識
🌗 Phiên âm
Di Lặc chân Di Lặc
Phân thân thiên bách ức
Thời thời thị thời nhân
Thời nhân tự bất thức
🌑 Tạm dịch
Di Lặc đúng Di Lặc
Phân thân trăm ức kiểu
Thời thời chỉ thời nhân
Tự thời nhân không hiểu.
Nói kệ xong, sư an nhiên ra đi. Về sau, người ở châu huyện khác thấy sư cũng quảy bao vải mà đi, nhân đó mọi người tranh nhau vẽ chân dung sư. Hiện tại đông đường đại điện chùa Nhạc Lâm, vẫn còn bảo tôn di tượng toàn thân của sư.
NGUỒN
🔗 Thiền sư Minh Châu Bố Đại (明州布袋, Míngzhōu Bùdài) - Quyển 27 - Cảnh Đức Truyền Đăng Lục