Dark Mode

← Kệ sách DUY LỰC THIỀN WORDPRESS

Giới thiệu

1. GIỚI THIỆU

2026

2. THIỀN MÔN PHẬT GIÁO
3. CÁC NI SƯ XUẤT CHÚNG TRONG THIỀN SỬ
4. TS VÂN CƯ ĐẠO ƯNG 雲居道膺
5. TRÍCH THIỀN SỬ TRUNG QUỐC

2025

6. PHÁP GIỚI
7. CỨU CÁNH CỦA THIỀN LÀ GÌ?
8. NỀN GIÁO DỤC PHỔ QUÁT
9. THẾ NÀO LÀ PHẬT? BA CÂN GAI
10. TRI KIẾN PHẬT và TRI KIẾN KHOA HỌC
11. HẠNH ĐẦU ĐÀ NHẮM TỚI CỨU CÁNH GÌ?
12. HAI THÁI CỰC - KHỔ HẠNH và NGŨ DỤC
13. CHÁNH TƯ DUY LÀ GÌ?
14. VĂN HÓA TRUNG QUỐC
15. THÁCH ĐỐ VẬN MỆNH

2024

16. TỪ BI HỈ XẢ LÀ THẾ NÀO?
17. PHÁP GIỚI BÌNH ĐẲNG
18. PHẬT GIÁO LÀ PHÁ CHẤP, KHÔNG PHẢI KHẲNG ĐỊNH CHÂN LÝ
19. BẤT NHỊ PHÁP MÔN
20. ĐỐI CHIẾU GIỮA SƯ MINH TUỆ VÀ NHÀ KHOA HỌC SỐ 1 THẾ KỶ 20 ALBERT EINSTEIN
21. BẢN CHẤT CỦA KHÔNG-THỜI GIAN VÀ VẬT CHẤT
22. HAI THỨ CHIÊM BAO TRONG ĐỜI SỐNG
23. NGƯỜI PHƯƠNG TÂY ĐẾN VỚI ĐẠO PHẬT
24. CÁCH VẬT TRÍ TRI LÀ GÌ?
25. PHẬT TRI KIẾN
26. THIÊN NHƯ DUY TẮC THIỀN SƯ

2023

27. SỐNG TRUNG ĐẠO LÀ THẾ NÀO?
28. QUÁN TÍNH TÂM LÝ VÀ ẢNH HƯỞNG TRONG CUỘC SỐNG ĐỜI THƯỜNG
29. THẾ GIỚI ĐANG THAY ĐỔI RA SAO?
30. ỨNG DỤNG THIỀN TRONG ĐỜI SỐNG HÀNG NGÀY
31. XÁC ĐỊNH VÀ BẤT ĐỊNH
32. QUAN ĐIỂM CỦA PHẬT PHÁP VỀ NGƯỜI NGOÀI HÀNH TINH
33. NHẤT THIẾT DUY TÂM TẠO
34. BẢN CHẤT CỦA SỐ LƯỢNG
35. PHẬT GIÁO CÓ HẠN CHẾ KHÔNG?
36. BÓNG ĐÁ CHỈ RA PHẬT PHÁP
37. CUỘC SỐNG TRUNG ĐẠO
38. KHÁCH QUAN KHÔNG PHẢI LÀ KHÁCH QUAN

2022

39. BA MỨC ĐỘ NHẬN THỨC CỦA NGƯỜI ĐỜI
40. THẦN THỨC LÀ GÌ?
41. PHÁP THÂN PHI TƯỚNG
42. GIÁC NGỘ GIẢI THOÁT
43. THÔNG TIN VÀ VẬT CHẤT ĐỒNG HAY KHÁC?
44. HIỂU THẾ GIỚI NHƯ THẾ NÀO?
45. PHẬT GIÁO VÀ KHOA HỌC NGÀY NAY
46. SAI LẦM LỚN NHẤT CỦA EINSTEIN LÀ GÌ?
47. KẾT THÚC MỘT THỜI KỲ HƯNG THỊNH CỦA ĐẶC DỊ CÔNG NĂNG
48. TÂM ẢNH HƯỞNG TỚI VẬT
49. METAVERSE VÀ THẾ LƯU BỐ TƯỞNG

2021

50. NGƯỜI ĐIÊN ĐẢO MỘNG TƯỞNG VÀ NGƯỜI THỨC TỈNH
51. LIỆU CÓ THỂ DỪNG LẠI ĐƯỢC KHÔNG?
52. TRÔI CHẢY KHÔNG NGỪNG NGHĨA LÀ THẾ NÀO?
53. ĐỐI TRỊ ĐẠI DỊCH COVID-19
54. LÀM SAO TRỊ DỨT BỆNH COVID?
55. TA LÀ AI TỪ ĐÂU ĐẾN?
56. HIỂU PHẬT PHÁP LÀ NHƯ THẾ NÀO?
57. CUỘC SỐNG LÀNH MẠNH
58. VÔ KÝ KHÔNG LÀ GÌ?
59. GIÁC NGỘ KIẾN TÁNH LÀ THẾ NÀO?
60. VÔ SỞ TRỤ LÀ GÌ?
61. KHÔNG CÓ SỐ LƯỢNG NGHĨA LÀ GÌ?

2020

62. NHƯ LAI NGHĨA LÀ GÌ?
63. SỨC MẠNH CỦA VÔ THỨC
64. MỘT SỐ NGUYÊN LÝ CỦA PHÁP GIỚI
65. THẾ GIAN ĐIÊN ĐẢO MỘNG TƯỞNG
66. Ý NGHĨA CỦA CHỮ THỜI 時
67. LẠI NÓI VỀ KHOA HỌC VÀ PHẬT PHÁP
68. LÃNH ĐẠO QUỐC GIA NHẤT LÀ CỦA CÁC NƯỚC LỚN NÊN LÀ NGƯỜI GIÁC NGỘ
69. TU HÀNH THEO TỔ SƯ THIỀN LÀ GÌ?
70. QUAN SÁT THẾ GIỚI
71. BỆNH DỊCH COVID-19 VÀ PHẬT PHÁP
72. VŨ TRỤ LÀ GÌ?
73. KHOA HỌC VÀ THIỀN

2019

74. VÔ SINH PHÁP NHẪN LÀ GÌ?
75. VÔ TÌNH THUYẾT PHÁP HỮU TÌNH NGHE
76. NGƯỜI TRẺ CẦN TRANG BỊ KIẾN THỨC GÌ?
77. Ý THỨC VÀ MẠT-NA THỨC
78. THỰC NGHIỆM VIỄN TẢI LƯỢNG TỬ
79. THỜI HIỆN ĐẠI GIÁC GIẢ SẼ LÀM GÌ?
80. CON NGƯỜI NÊN XỬ THẾ RA SAO?
81. TRÍ THÔNG MINH NHÂN TẠO DƯỚI GÓC NHÌN PHẬT PHÁP
82. THỜI KHÔNG VÀ CUỘC CHIẾN TRANH LẠNH MỚI
83. PHÁP GIỚI CŨNG LÀ THÔNG TIN
84. NGƯỜI HỌC PHẬT CÓ THỂ LÀM GÌ?
85. TÁNH KHÔNG VÀ CÁC THÀNH PHỐ VĂN MINH HIỆN ĐẠI
86. TÁNH KHÔNG VÀ TÍNH DỤC (姓欲)
87. XUÂN ĐẾN XUÂN ĐI XUÂN LẠI VỀ

2018

88. ROBOT VÀ CON NGƯỜI TRONG XÃ HỘI HIỆN ĐẠI
89. THIÊN TAI DƯỚI GÓC NHÌN PHẬT PHÁP
90. ĐỊNH LUẬT KHOA HỌC VÀ THẾ LƯU BỐ TƯỞNG
91. TẠI SAO NGƯỜI VÀ VẬT ĐỀU VÔ NGÃ?
92. WORLD CUP RUSSIA 2018 DƯỚI GÓC NHÌN PHẬT PHÁP
93. CẢNH GIỚI VÀ TẬP KHÍ
94. PHẬT PHÁP BẤT LY THẾ GIAN PHÁP
95. HAI THỨ TỰ DO TRONG CUỘC ĐỜI
96. VÔ THƯỢNG THỪA PHẬT GIÁO
97. ĐƯƠNG THỂ TỨC KHÔNG
98. MÊ VÀ NGỘ, BÌNH THƯỜNG TÂM
99. MÙA XUÂN VĨNH CỬU

2017

100. CÓ NÊN BỎ TẾT ÂM LỊCH, ĂN TẾT THEO DƯƠNG LỊCH?
101. SỰ TƯƠNG ĐỒNG GIỮA THẾ GIỚI TIN HỌC VÀ ĐỜI THƯỜNG
102. THẦY DUY LỰC VÀ 20 NĂM TIN HỌC
103. NHÂN LOẠI CẦN HAI NỀN GIÁO DỤC SONG HÀNH
104. VŨ TRỤ VẠN VẬT VÀ NHÂN SINH
105. QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI, VỊ LAI ĐỀU BẤT KHẢ ĐẮC
106. CUỘC SỐNG MÔNG MUỘI CỦA CON NGƯỜI
107. TẠI SAO PHẬT GIÁO NÓI THẾ GIAN LÀ MỘNG HUYỄN?
108. BÁT NHÃ TÂM KINH NÓI LÊN NGUYÊN LÝ BẤT ĐỊNH
109. ỨNG DỤNG CỦA PHẬT PHÁP TRONG ĐỜI THƯỜNG
110. CẢNH GIỚI ĐỜI THƯỜNG TRÊN THẾ GIAN
111. TẢN MẠN XUÂN ĐINH DẬU 2017

2016

112. TÂM VÀ PHÁP
113. TAM PHÁP ẤN CỦA PHẬT GIÁO
114. QUY LUẬT CƠ BẢN NHẤT CỦA VŨ TRỤ VẠN VẬT - NGUYÊN LÝ THAY THẾ
115. CUỘC SỐNG ĐỜI THƯỜNG TRÊN THẾ GIAN
116. Ý NGHĨA TRIẾT HỌC CỦA NGUYÊN LÝ BẤT ĐỊNH HEISENBERG VÀ CÁI NHÌN PHẬT PHÁP
117. TÂM LÀ ĐỘNG LỰC, NGUỒN GỐC CỦA MỌI HIỆN TƯỢNG TRÊN THẾ GIAN
118. TẤT CẢ ĐỀU LÀ TÂM
119. EURO 2016 - QUÁN TÍNH LỊCH SỬ ĐÃ THAY ĐỔI
120. KHOA HỌC HIỆN ĐẠI HƯỚNG TỚI PHẬT GIÁO
121. TẠI SAO CÓ SỐ LƯỢNG VÀ TOÁN HỌC?
122. NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA VŨ TRỤ VẠN VẬT
123. TÁNH VÀ TƯỚNG TRONG PHẬT PHÁP
124. LÀM CÁCH NÀO DIỄN GIẢI PHẬT PHÁP CHO DỄ HIỂU
125. PHẬT GIÁO VÀ CÔNG NGHỆ
126. KHOA HỌC GIÚP PHẬT TỬ HIỂU SÂU KINH ĐIỂN
127. BẤT KHẢ TƯ NGHỊ LÀ THẾ NÀO?
128. TÓM TẮT PHẬT GIÁO
129. VẤN ĐỀ HIỆU ỨNG NHÀ KÍNH TOÀN CẦU VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ NAN GIẢI CỦA NHÂN LOẠI, GIẢI QUYẾT CÁCH NÀO?
130. TÂY NGƯU HÓA CHÂU Ở ĐÂU?
131. KỶ NIỆM VỀ MỘT NGƯỜI SƯ PHỤ (XUÂN 2016)
132. NGŨ UẨN GIAI KHÔNG

2015

133. ĐỜI SỐNG, TƯ DUY CỦA CƯ SĨ
134. PHẬT GIÁO TRONG THỜI ĐẠI NGÀY NAY
135. PHẢN XẠ CÓ ĐIỀU KIỆN CỦA PAVLOV VÀ PHẬT PHÁP
136. VỌNG TƯỞNG LÀ GÌ DO ĐÂU MÀ CÓ?
137. YẾU CHỈ TRUNG QUÁN LUẬN
138. DUY THỨC TAM THẬP TỤNG, NỘI DUNG VÀ ỨNG DỤNG
139. VIỄN TẢI LƯỢNG TỬ, LÝ THUYẾT VÀ THỰC NGHIỆM
140. SỰ KHÁC NHAU GIỮA MÔ TẢ VÀ THỰC TẾ
141. VẤN ĐỀ CỦA XÃ HỘI HIỆN NAY VÀ GIẢI PHÁP
142. KHÔNG HỌC MÀ VẪN BIẾT, VẪN THI ĐẬU
143. TÂM KHÔNG
144. BA HẠNG NGƯỜI TRONG XÃ HỘI
145. SẮC BẤT DỊ KHÔNG, XÁC ĐỊNH TỨC LÀ BẤT ĐỊNH VÀ NGƯỢC LẠI
146. TẠI SAO CHÚNG TA KHỔ VÌ THIÊN TAI?
147. THẦN THÔNG THỜI HIỆN ĐẠI
148. ĐỨNG TRƯỚC THẾ GIỚI
149. PHẬT GIÁO CÓ THỂ HƯỚNG DẪN GÌ CHO KHOA HỌC VÀ NHÂN LOẠI?
150. NGÀY PHỤ NỮ 8-3, PHI CƠ MH370 CỦA MALAYSIA BAY ĐI ĐÂU?
151. DU KÝ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC CỦA PHÁP SƯ KHOAN TỊNH
152. CÁI TA THẬT RA LÀ CÁI GÌ?
153. ĐỐI CHIẾU VẬT LÝ VŨ TRỤ VÀ PHẬT PHÁP
154. Ý NGHĨA CỦA THỜI GIAN TƯƠNG ĐỐI
155. MỸ NHÂN VÀ CHUYỆN TU HÀNH (XUÂN 2015)
156. TRÒ ẢO THUẬT CỦA TÂM

2014

157. NGUYÊN LÝ HÌNH THÀNH TAM GIỚI
158. ẢO VÀ THẬT
159. TÂM VÀ THỜI ĐẠI LƯỢNG TỬ
160. VẤN ĐỀ CỦA NỀN GIÁO DỤC THẾ GIỚI
161. HIỆU ỨNG TU HÀNH
162. THUYẾT KIÊN BẠCH ĐỒNG DỊ CÓ Ý NGHĨA THẾ NÀO?
163. THẾ GIỚI LÀ DO THÓI QUEN TÂM LÝ TẠO RA
164. PHẬT GIẢNG GIẢI CHO CA DIẾP VỀ THẾ LƯU BỐ TƯỞNG
165. THÍ NGHIỆM CỦA MARIA CHEKHOVA VỀ RỐI LƯỢNG TỬ (QUANTUM ENTANGLEMENT)
166. CHÍNH TRỊ, CÔNG NGHIỆP VÀ TIN HỌC
167. DANH VÀ SẮC ĐỀU LÀ GIẢ DANH
168. VÔ THƯỜNG MÙA WORLD CUP
169. DUY TÂM – LƯƠNG KHẢI SIÊU
170. TÂM VÀ VẬT TRONG PHẬT PHÁP
171. AI QUYẾT ĐỊNH THẾ GIỚI?
172. MIỀN TẦN SỐ A-LẠI-DA THỨC
173. TRI THỨC CỦA NHÂN LOẠI ĐÃ TIẾN TỚI ĐÂU?
174. BÀN THÊM VỀ CHÁNH BIẾN TRI
175. NGŨ THỪA PHẬT GIÁO VÀ TRƯỜNG A-LẠI-DA THỨC
176. VẬT CHẤT, NĂNG LƯỢNG CỦNG LÀ THÔNG TIN
177. THÔNG ĐIỆP CỦA PHẬT GIÁO
178. ĐIỀU GÌ CHỨNG TỎ THỜI GIAN CHỈ LÀ ẢO?

2013

179. SỰ TƯƠNG ĐỒNG GIỮA VẬT LÝ VÀ TÂM LÝ
180. PHẬT PHÁP VÀ THÁM HIỂM KHÔNG GIAN
181. TẠI SAO CON NGƯỜI KHÓ GIÁC NGỘ?
182. CÁC DẠNG THỨC THÔNG TIN
183. NHỮNG NHÀ NGOẠI CẢM, HỌ LÀ AI?
184. CÁC THÁNH TÍCH PHẬT GIÁO TẠI ẤN ĐỘ
185. ĐIỀU GÌ CHỨNG TỎ SỐ LƯỢNG VẬT CHẤT LÀ ẢO KHÔNG PHẢI THẬT?
186. AMIT GOSWAMI- VẬT LÝ LƯỢNG TỬ NÓI GÌ VỀ BẢN CHẤT CỦA THỰC TẠI?
187. THIÊN ĐỊA VẠN VẬT ĐỒNG NHẤT THỂ
188. ĐIỀU GÌ CHỨNG TỎ KHÔNG GIAN CHỈ LÀ ẢO TƯỞNG, KHÔNG PHẢI THẬT?
189. CÓ PHẢI ZÉNON (ZENO) NGỤY BIỆN KHÔNG?
190. TU HÀNH THEO PHẬT PHÁP LÀ THẾ NÀO?
191. CÁI NHÌN TỔNG QUAN VỀ NHÂN SINH
192. TÌM HIỂU VỀ TỊNH ĐỘ TÔNG
193. CÁ NHÂN TRONG THỜI ĐẠI TOÀN CẦU HÓA
194. ƯNG VÔ SỞ TRỤ NHI SINH KỲ TÂM LÀ NGHĨA THẾ NÀO?
195. MỘNG VÀ THỰC KHÔNG DỄ PHÂN BIỆT
196. THẾ GIỚI QUAN PHẬT GIÁO
197. NGÔI LÀNG BÌNH YÊN
198. NHỮNG KHÁI NIỆM ĐẶC THÙ CỦA PHẬT GIÁO
199. CUỘC ĐỜI LÀ ẢO MỘNG
200. CUỘC SỐNG ĐỜI THƯỜNG VÀ THẾ GIỚI ẢO
201. VĂN HÓA MÍNH ĐÀM
202. Ý NGHĨA CỦA THỜI GIAN
203. CHỐT LẠI CUỘC ĐỐI THOẠI GIỮA PHẬT GIÁO VÀ KHOA HỌC
204. THẦN THÔNG CÓ THẬT HAY KHÔNG?
205. SỰ BẮT ĐẦU CỦA KHOA HỌC TÂM LINH
206. SỰ KẾT THÚC CỦA SINH VẬT TIẾN HÓA LUẬN
207. SỰ KẾT THÚC CỦA VẬT LÝ HỌC
208. SỰ KẾT THÚC CỦA KHOA HỌC
209. Ý NGHĨA RÕ RÀNG CỦA BÁT NHÃ TÂM KINH
210. CHUYẾN VIẾNG THĂM CHÙA CAO MÂN, TRUNG QUỐC CỦA THẦY DUY LỰC

2012

211. VẠN PHÁP DUY THỨC CÓ Ý NGHĨA GÌ?
212. PHẬT PHÁP VÀ ĐẶC DỊ CÔNG NĂNG
213. ĐÓNG GÓP CỦA PHẬT GIÁO CHO HẠNH PHÚC NHÂN LOẠI
214. PHÁP GIỚI BÌNH ĐẲNG
215. THIỀN SƯ VÀ NHÀ KHOA HỌC
216. TÍNH VÔ THƯỜNG CỦA CÁC PHÁP
217. NỘI DUNG GIÁC NGỘ TRONG PHẬT GIÁO
218. KHẮP KHÔNG GIAN, KHẮP THỜI GIAN VÀ VÔ SỐ LƯỢNG CÓ Ý NGHĨA GÌ?
219. Ý NGHĨA CỦA BẤT NHỊ TRONG PHẬT GIÁO
220. TỨ PHÁP GIỚI CỦA KINH HOA NGHIÊM
221. TỪ DAVID BOHM ĐẾN KINH LĂNG NGHIÊM
222. CON NGƯỜI CÓ THỂ DU HÀNH TRONG THỜI GIAN CHĂNG?
223. NIẾT BÀN VÀ CHÁNH BIẾN TRI

2011

224. CHÚNG TA CÓ THỂ HOÀN TOÀN DỰA VÀO KHOA HỌC CHĂNG?
225. PHẬT PHÁP LÀ KHOA HỌC TÂM LINH CÓ ĐÓNG GÓP LỚN CHO NHÂN LOẠI
226. AI LÀ NHÀ KHOA HỌC VĨ ĐẠI NHẤT MỌI THỜI ĐẠI?
227. TẬP QUÁN (THÓI QUEN) CÓ Ý NGHĨA THẾ NÀO ĐỐI VỚI VŨ TRỤ VẠN VẬT?
228. TÔNG CHỈ CHUNG CỦA ĐẠO PHẬT LÀ PHÁ CHẤP
229. THẾ LƯU BỐ TƯỞNG VÀ CÁC HIỆN TƯỢNG LẠ THƯỜNG
230. LỤC CĂN, LỤC TRẦN, LỤC THỨC = 18 GIỚI
231. KHI VẬT LÝ GÕ CỬA BẢN THỂ HỌC
232. CỐT TỦY CỦA PHẬT PHÁP
233. OÁN TẮNG HỘI KHỔ - ĐỀ BÀ ĐẠT ĐA (DEVADATTA)
234. LỰC HỌC THÍCH CA ĐỐI CHIẾU VỚI CƠ HỌC NEWTON VÀ THUYẾT TƯƠNG ĐỐI CỦA EINSTEIN
235. SỐNG KHỔ - THIÊN TAI, SÓNG THẦN NHẬT BẢN
236. MỐI VẠN CỔ SẦU CỦA CÁC NHÀ THƠ
237. ĐĂNG BIỆN GIÁC TỰ THƠ VƯƠNG DUY
238. NỮ NHÂN THỊ LÃO HỔ
239. THẾ GIỚI TA ĐANG SỐNG LÀ ỨNG DỤNG CỦA TÂM BẤT NHỊ
240. THỜI KHÔNG LÀ GÌ?
241. ĐỨC PHẬT A-DI-ĐÀ LÀ AI?
242. LIỄU NGHĨA CỦA BA CÂY CHỤM LẠI NÊN HÒN NÚI CAO
243. SỰ THẬT LÀ GÌ?
244. THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN PHẬT GIÁO
245. THIỀN VÀ SỨC KHỎE
246. PHẬT GIÁO HIỂU BIẾT GÌ VỀ THẾ GIỚI?
247. TẠI SAO TÂM LÀ KHÔNG LẠI CÓ VÔ SỐ CÔNG DỤNG?
248. TÁNH KHÔNG TRONG PHẬT GIÁO

Chương 205

SỰ BẮT ĐẦU CỦA KHOA HỌC TÂM LINH

SỰ BẮT ĐẦU CỦA KHOA HỌC TÂM LINH

Truyền Bình ¹

NGUỒN

🔗 duylucthien.wordpress.com

GHI CHÚ

Footnotes

📝 Truyền Bình ↩

← 204. THẦN THÔNG CÓ THẬT HAY KHÔNG? 206. SỰ KẾT THÚC CỦA SINH VẬT TIẾN HÓA LUẬN →

↑↓ navigate ↵ open esc close